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第456章 釜底抽薪回首掏(1 / 2)

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“你说你也来凑什么热闹呢?钱多的没地了吗?”

化度寺很快就筹集了一万两黄金,武怀玉也是如约在化度寺又举行了一次考试,这次考试甚至还邀请了十大德前来,又请来三大寺的住持、首座等,搞的很隆重。

最后直接取八百僧尼通过,并搞了一个授牒仪式,然后将这八百僧尼安排在了京畿四十余寺三阶教别院中。

化度寺这筹款的能力确实让人惊讶,特别是武怀玉要求收金银轻货,人家直接全给的黄金,甚至还由西市最大的几家金铺,帮忙融铸成了统一的十两金铤,成色极佳,相当精美。

这前后两批,共计万两黄金,基本上都是长安的贵族勋戚、门阀士族掏的钱,化度寺没敢顶风做案,向整个长安化缘要求布施。

驸马豆卢怀让也捐了一百两黄金。

“嘿嘿。”

豆卢怀让嘿嘿的笑着,

“朝廷上次发行债券,让大家认领一些,一个个都很小气,如今这布施倒是十分大方。”武怀玉摇头,这些门阀世家勋戚贵族,一个个富的流油,但他们却几乎都是不交税的。

而且按大唐那租庸调法,就算不免租课,也是按丁交,一丁一年也才两石租两丈绢三两绵而已。

何况官员本身都是免课役的,高级官员还能免除同居的不少亲人课役。

为何贵族豪强最喜欢兼并田地?没成本、收益高啊,这就好比后世为啥房产税一直无法开征,一样道理。

武怀玉搞义仓粮,要按亩征两升,到现在还天天有人上书反对,甚至弹劾他是祸国殃民。

他们一亩地连两升义仓粮都不肯交,但给寺庙一下子捐百八十两黄金,却倒是大方的很。

“百两黄金,直八十万钱,现在三石粮不过千钱,你这是一下子捐了两千四百石粮,按义仓粮亩纳二升算,你这是一下子捐了十二万亩的义仓粮额啊。”

“我母亲崇佛,公主也崇佛,我爹也崇佛,连家里的奴仆婢女,都很是崇信。”豆卢怀让只能如此解释。

豆卢怀让奶奶是隋朝的昌乐公主,隋文帝妹妹。他母亲是隋观王杨雄之女,前宰相杨恭仁的妹妹,如今雍州别驾杨师道的姐姐。

他自己老婆,是李世民的妹妹,大唐万春公主。

豆卢家的这三个女人,都非常崇佛。

以往也是不断的给京中诸寺布施,豆卢家那可是有名的大施主。

这次化度寺的慧了禅师亲自上门化缘,这位可是三阶教主信行的亲传弟子,豆卢家二话不说就捐黄金百两。

要不是化度寺这次只要黄金,其实豆卢家还想再布施些钱绢、粮食,甚至送些奴隶牛马、田地的。

这就很离谱,又很寻常。

让贵族世家们纳税交租,他们可能要想各种办法逃避,要让他们布施供佛什么的,他们老乐意了。

朝廷要他们交税,他们觉得朝廷在搜刮他们,抢掠他们,给寺庙布施,完全自愿,甚至上赶子。

这就好比萧瑀他祖上,梁武帝萧衍就公开说老子、周公、孔子等都是如来弟子,而化迹既邪,止是世间之善,不能革凡成圣,十分崇佛。

在位期间,四次舍身出家,每次都让群臣捐钱,开始要捐一亿给寺庙,后来捐两亿才肯回宫。

一亿钱可是十万贯啊。

在他的带动下,南朝不想着怎么北伐收复中原一统天下,尽想着建造佛寺、吃斋念佛了,南朝四百八十寺,南梁佛教也是达到南朝佛教的鼎峰。

此后陈武帝、陈后主等也有样学样,搞舍身佛寺这种事。

堂堂天子,把自己卖给寺院,每次让出十万贯,二十万贯的去赎,你说有这钱,多给前线将士们一些,改善下将士们待遇,或是多打造点军械也好。

这些人的行为,有时让人费解。

就好比萧衍曾经下诏,要求全国以后祭祀宗庙祖先等,也不准再用猪牛羊三牲,得用蔬菜代替,就算神灵,以后也得改吃斋素。

“豆卢兄是相信三阶教的未来天国,还是弥勒降世的地上天国,又或是其它净土宗、三论宗、华严宗、天台宗、律宗、禅宗?”

豆卢怀让笑笑。

虽然魏武、周武两帝灭佛,但隋一统天下后,大肆崇佛,尤其是杨广,他早年常镇扬州,就跟江南佛教义学派关系极好,登基后也是大兴佛教。

从朝堂到民间,这种氛围一直很浓郁。

不过豆卢怀让虽也是经常布施的大施主,但他跟萧瑀这样崇佛的人又不同,如萧瑀崇佛,其实对如今的经学有自己的理解的,他是比较认可尊崇某一学派的。

萧瑀当初就曾对信行执弟子礼,可现在又改信莲宗,也称净土宗或净土派,这是传自东晋慧远的一个教派,这是主张称名念佛、往生净土,萧瑀跟光明寺的道绰禅师就关系极好。

此时随着译经的兴盛,教派也是兴起了很多。

三阶教虽在信行的带领下一度很兴盛,但是他与传统的正宗不协调,老是说什么末法时代、佛法将灭,所以其它宗派对一起反对他,攻击他,说他是异端,使的三阶教曾在开皇末年就被朝廷禁止。

末法时代,普法普教,众生皆佛,布施众生。

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